Thérèse de Lisieux et Dietrich Bonhoeffer

La « voie denfance spirituelle » de Thérèse de Lisieux apparaît de plus en plus comme une inépuisable grâce de Dieu faite à notre temps.



La « voie denfance spirituelle » de Thérèse de Lisieux (1873-1897) apparaît de plus en plus comme une inépuisable grâce de Dieu faite à notre temps. Déjà choisie comme patronne des missions, reconnue comme docteur de lEglise, Thérèse apparaît aussi comme une grande figure sur la voie de lcuménisme.



En se faisant petite devant lamour de Dieu, elle rejoint le thème réformateur de la justification par la foi et la seule grâce de Dieu.



Cette forte expérience de la foi chrétienne se retrouve ainsi très proche dune autre grande pensée théologique de notre temps, celle du pasteur luthérien Dietrich Bonhoeffer, exécuté en 1945 par le régime hitlérien, en laissant des lettres de prison dune étonnante audace spirituelle.



Par la gratuité absolue du salut, tant sous laspect de la justification que sous celui de la sanctification, ces deux auteurs offrent une convergence étonnante. Dans les deux cas, la libération du soi passe nécessairement par la conformation à lexistence du Christ qui « na pas retenu le rang qui légalait à Dieu et sest dépouillé ». Par sa triple ligne polyphonique de la christologie (kénose), de lanthropologie théologique (rapports entre grâce et liberté) et de la spiritualité (maturité du croire), ce livre permet une redécouverte de ces grandes oeuvres tout en offrant un nouvel appui au dialogue oecuménique.